Парубок позирнув по крамниці, де б сісти, побачив ослона, сів і довго ще віддихувався, а батько все дивився на його. — Оце тебе так пил давить, сину. Всю дорогу пил такий був... — Еге, пил... До крамниці вступили двоє селян. Поздоровкалися, привітали з неділею й побачили хворого. — Ба! Це ти, Якове, возив мабуть, свого Андрія до діда? — Де там, Панасе! Уже й лічитися не хоче. — Тату, нащо ж його лічитися, коли однак не пособить? — Сину, та ти ж у нас один. Хто ж нашу старість догляне? Кому ж я хазяйство передам? — Мотрі та Семенові все віддасте, тату. І то ж ваші діти. — Е, дочка — чужа дитина, а зять — не син. Та ти ж іще молодий, сину! Тобі б же ще по степу з косою пишатися... Ти ж іще й не нажився, й не нагулявся. — Такий мені вік бог дав... — одказав усе тим тихим, рівним голосом хворий, тільки його обличчям мов біль перебіг. — Годі про це, тату, — набирайте чого треба. — Та нехай і так, сину... Приїхали до вас, Уласовичу, набрати йому на смерть. — Як то — на смерть? — спитав Уласович. — Він же ще живий! — А що ж я з їм зроблю! Хоче за життя набрати всього сам, щоб похорон був такий, який самому до вподоби. Оце їздили до церкви — висповідався й запричастився, а тепер каже набирати. — Еге, — додав парубок, — уже ж я висповідався й запричастився... от наберу ще собі чого треба, — тоді вже на смерть зовсім готовий... — Добре діло, добре! — промовили чоловіки: — як сам тепер схоче, так і буде. — Ну що ж, можна й на смерть, — згодивсь Уласович. — Зараз вам треба попові та дякові хусток на свічку. — І під псалтир, — додав батько. — Глядіть же, тату, нехай псалтир читають, як годиться, все, а не перекидають... А то мені погано буде й у труні лежати... Ви вже злотого якого накиньте. — Накину... — На хрест та на корогви треба хусток, — нагадував крамар. — На хрест та на корогви не треба, — відказав хворий, — мати рушниками поперев'язують... Я, тату, не хочу білої труни, — наберімо чого чорненького, дешевенького, — нехай виб'ють. І віко горбате нехай зроблять. — Та це можна. — Оце вам і чорненьке, саме годяще буде — показував крамар. Набрали на труну, щоб вибити, купили ще дечого. — Ще пряників дітям треба взяти, — нехай маленькі за мою душу поласують... А мед дома є... — Усе, синку, хвалити бога, є, — от тільки тобі здоров'я бог не дає. — А от і забули серпанку на руки. — Еге, забули... Дайте й серпанку! — Якби з півчими!.. Боже, гарно як із півчими ховали нашу пані!.. Несуть її в труні, а сонце так на неї й сяє, а півчі як заспівають, як заспівають вічную пам'ять!.. А народу сила... і всі плачуть... Хто й не любив покійну, дак і той плакав... Так гарно, що всяке вмерло б, аби так поховано. — Не стане в нас сили на півчих, сину. — Та я знаю, тату... Ви тим не журіться, — це я так... — Здається, ти й сам, хлопче, співав на криласі? — згадав Уласович. — Співав... поки голос був... — Хороша штука церковний спів... — Хороша... усякий спів.... Як вийдеш у степ та пустиш голос... Трава хвилями хвилює, сонце на їй вилискується... а воля навкруги, така воля!.. Так би й полинув, коли б крила... І співав би, і жив би, як той птах крилатий!.. — А ладану треба? — перепинив Уласович. — Ні, ми в титаря візьмемо, — казав заїхати після служби.. Усе вже тут покупили, тату? Тепер треба до титаря: свічок, хрест у руки... — А я ж сподівався, сину, що в тебе плуг у руках буде!.. — Годі вам, тату!.. Не знаю, може, ще чого треба? Коли б не забути! Може, ви, тату, що здумаєте? — Не думається мені, сину... Там титар скаже, — він сам знає, чого треба. — Та й нам щоб не забути... Щоб усе було добре... Бо то ж моє прощання-розставання з світом білим буде... Заплатив батько, забрав покупку й пішли. Старий звів сина з східців і посадив на віз. — Грубий народ, — казав крамар Уласович до свого нового покупця, тутешнього вчителя. — Понімаєте: ще живий, а вже сам собі на смерть купує! Ніякого чувствія! Та я тільки згадаю про смерть, то так увесь і похолону. — І хочеться ото вам балакати про таке! От, лучче про смерть не згадувати, — відказав учитель, і його нервове обличчя так і перекривилося. А батько з сином поїхали до титаря: свічок купити, хрест у руки... У руки, що мали догодувати до смерті батька й матір та й собі збудувати нове щасливе життя. 1900. м. Чернігів. |