— Зайшов, — каже, — якось до мене земляк. — Приїздіть, — просить, — та й приїздіть до нас у Дзвонкове пополювати... Зібрались ми кумпанією й поїхали. Поїхав, — каже Юрій Васильович, — я й зо мною Платон Кречет, Галушка й дзвонар Квазимодський із Собору Паризької богоматері. Приїхали ми у Дзвонкове, зупинилися в земляка, перекусили — й зразу в ліс. Тільки-но в ліс увійшли, коли це — б-б-бах! — і недалечко. Ми туди. Зирк — на галявинці хтось біля вбитої дикої кози вовтузиться. Я як крикну: — Стій! Ви ж самі розумієте, що робиться з браконьєром, коли він почує «стій!»... Він за козу і — в довгої. Ми за ним!.. Прибігаємо в село, помітили, в яку хату він ускочив. Убігли й ми в його хату, ну, може, хвилин через три, як ускочив він. — Де коза? — питаємо. — Яка коза? — Дика коза, що ти в лісі тільки що вбив! — Та я й у лісі не був! Жінка його над колискою стоїть, нахилилася, дитину годує. — Люди добрі, — озвалася жінка, — так він і з хати нікуди не виходив! Ми шукать... Ми й у коморі, і в хліві, і в свининці, і під свининцем — нема! Облазили скрізь, де можна, де й не можна, — нема! Увійшли ми в хату, відпочили — і знову до хазяїна: — Де? — Та чого ви, — каже, — до мене присікались?! У лісі я не був, ніякої я кози не вбивав! Тоді я вже до нього ладиком: — Слухай, — кажу, — чоловіче! На власні ж очі всі ми бачили, що козу ти вбив, що з козою ти додому біг і з козою в хату вскочив! Де вона, кажи! — Та то ви помилилися! То, може, сусіда, а не я! Я вдома сидів! — Ні, — кажу, — не сусіда, а ти! Тоді я йому кажу: — Слухай, дядьку! Даю тобі слово, що нікому нічого не скажемо, нічого тобі не буде, коза залишиться тобі, — скажи, де ти її так заховав, що ми знайти не можемо? Де? Він довго думав та й каже: — А нічого не буде? — Та нічого! Слово даю! Тоді він до жінки: — Покажи! Жінка його відхилилась від колиски: — Ось вона! Я її груддю годую! Підходимо: справді, лежить у колисці невеличка дика коза... — Отакі браконьєри! — закінчив оповідання Юрій Васильович Шумський. Повертаючись одного разу з охоти, зайшов я по дорозі до давнього мого знайомого Максима Тудистрибни перепочити та молочком підкріпитися. Давно вже, років чи не з п'ять, я Максима не бачив. Зайшов. У хаті сама Максимова жінка. Коли ось і Максим у хату. Привіталися. — Давненько, — кажу, — вас не бачив, Максиме!.. А жінка од печі: — Козу полював! Я сиджу й нічого не розумію. Та й розповів мені Максим таку історію: — Пішов я з рушницею в ліс, може, думаю, де зайця підніму. Вийшов на личакову поляну — зирк! — а передо мною, ну, не далі як до комори, стоять дві й дивляться на мене. Отут у мене як затіпається! Не витримав: приложився — б-бах! — одна на місці! А друга втекла!.. Коли хтось по потилиці мене як шарахне, так я своїм лобом об козинячий тільки — лусь! А в очах огники тільки — блись! блись! блись! Отямився, а передо мною лісничий. Ну, далі самі вже знаєте: суд і три роки з ізоляцією. — З ізоляцією та ще й без корови! Бо поки його три роки за козою носило, я й корову продала! Охотник! — додала з притиском Максимиха. — І рушниці нема? — питаю. — Та на лиху годину ота рушниця?! Як і піду коли-небудь на козу, то тільки з жінкою і тільки на Житній базар! «Навчило одного браконьєра», — подумав я сам собі. Полюють дику козу здебільша загонами, гучками. Облавою, одне слово. Робиться це з дозволу відповідних організацій, коли провадиться так званий одстріл цапів-самців. Для охотника труднощі полювання на козу полягають у тому, щоб не помилитись і не бахнуть замість цапа козу-самицю. Єдиний, на нашу думку, спосіб не помилитися, чи коза повз тебе летить, чи цап, — такий. Коли ви помітите, що десь у кущах щось шелестить, виймайте шматочок хлібця і, простягаючи його в руці, кричіть: — Кіз-кіз-кіз-кіз! Вона, звичайно, зупиниться. Ви зразу ж питайте: — Чи ти коза, чи ти цап? Вона зразу ж вам: — Я — коза! А цап позад мене летить! Туди дивись! Гав тут ловити не можна! Діалог з козою має бути стенографічний, інакше втеряєте цапа. Трапляються випадки, що цап, зупинившись на ваш заклик — кіз! кіз! — стане перед вами і, щоб вас обдурити, мекне басом: — Я — коза! Але в цей час ви встигнете помітити в нього ріжки й борідку... І бабахкайте! Убити цапа — це ціла подія в житті кожного мисливця. Траплялося й мені вбивати. — Заходьте, — запросив мене добрий мій знайомий і старий охотник, — завтра до мене! Дикого цапа встрелимо! Дозвіл маю! Я зайшов, зарядивши рушницю «чотирма кулями». — Рушницю, — каже мій знайомий, — поки що розрядіть і повісьте, та йдіть сюди й сідайте, поговоримо! Щоб довго не балакати, — убив я тоді чи не ціле здоровенне блюдо дикого цапа! Ох, і смачна ж дичина! Хазяйка вже аж кривитися почала! А я б'ю, а я б'ю! Яка ж благородна тварина — дика коза! І в лісі, коли стоїть, і коли вона летить-стелеться, і коли вона браконьєрів виявляє. Благородна вона й на блюді! |