Чого ж він тремтить? Він, раціоналіст, що не вірить ні в яке тогосвітнє життя! Але мені стає його жалко. — Дурню! — кажу. — Невже ти думаєш, що я справді вмер? Хіба брехливі некрологи мають силу вбивати хоч би й хвору людину? Я хапаю його за руку. Він силкується вирвати її в мене, але я не пускаю. — Я не мрець холодний, — дивись, які теплі в мене руки! Чого ти сахаєшся мене? Потроху він очунює, починає розуміти. Ми йдемо до його в хату, сідаємо. Його чепурне, з тонкими рисами, обличчя ще нервово-неспокійне, а біла викохана рука з довгими пальцями ще тремтить ледве помітно, закручуючи русяві м'які вуса. — Розкажи ж мені врешті, як це сталося? — каже він. — Що? — Та що ти... що тебе... — Що мене на той світ ординовано? Але ж про це більш ви, ніж я, мусите знати, бо я був не на тому світі, а тільки на селі і сьогодні звідти приїхав. Розказуй ліпше ти, як це все сталося! Він починає розказувати, і виходить дуже просто й дуже незрозуміло. У «Щоденному слові» прочитав він мій некролог. Уражений кинувся до редакції і звідти довідався, що некролога прислав Семен Лучківський, наш знайомий, просто з свого хутора, де він завсігди жив улітку. Савенко зараз же до його написав, але відповіді досі немає. Чи Лучківський вигадав такий недотепний жарт, щоб піддурити людей, чи його самого одурено, — Савенко не знав. Враз він ударив себе по голові. — Чого ти? — Якби ти знав, що в мене має сьогодні бути!.. І зареготався. Я ще ніколи не бачив, щоб він так реготався, — так і заливається! Упав на канапу, та аж качається, аж криком кричить. — Чи ти, — кажу, — не здурів? — Ой!.. Ой!.. Ой!.. — репетує, — ха-ха-ха!.. І ти здурієш... як я тобі... ха-ха-ха!.. щось скажу!.. — Кажи! Де там! Регоче й регоче, — слова не вимовить. — Чи ти панночка з істериками? Годі! Удовольнившися врешті з реготу, тільки сльози втирає та каже: — А чи ти знаєш, що в мене сьогодні вечір з гостями? — Ну, то що? — І знаєш, через що той вечір? — Де ж би я знав, коли я лежав у труні мертвий! Підвівся, став, зняв руку вгору і проказав пишно: — Сьогодні в мене літературні поминки по Євгенові Сагайдачному, нашому поетові, поминки з рефератами, співами, декламаціями і відповідною до випадку, дуже доброю товариською вечерею, по три карбованці з особи. — Савенку, ти не дуриш? — Бодай би я старим «філом» довіку лишився, коли брешу! Страшенно божиться! — Стривай, — кажу, — не занапащай своєї душі, — я вірю! Почав він розказувати, хто буде, що, як... — А що, — каже, — лепсько? — Чудово! — відказую. — Мусиш дякувати землякам, що хоч вони за твоє літературне життя й не дбали, дак дуже щиро дбають за твій літературний похорон. Тризна буде пишна: за вина й за горілки дбає Папущенко, — то ж знавець! — Та невже й цей буде? — Не турбуйся: він рефератів не читає, навіть чужих не слухає... але ж хіба може бути вечеря без Папушенка, а український патріотичний збір без вечері?.. Ох, і це все мусить загинути, бо ти ожив!.. А втім... — спинився він, — знаєш? У мене єсть ідея! — Яка? — Пишна і оригінальна! Сила нечуваних вражаючих ефектів! — Кажи! — Ні, спершу ти повинен подати мені слово, що пристанеш до мого заміру і зробиш, що я скажу. Не страхайся: тобі нічого не треба буде чинити, тільки сидіти й слухати. Можеш ти це? — Можу, аби не занадто дурне слухати. — Уже яке буде!.. Ти мусиш бути на своєму літературному похороні. — Як то? — Да так! Вечір відбудеться в залі господарського бюро. Я тебе садовлю осюди за стіну, в ту світлицю, де я сплю, з неї двері в залу. Вони завсігди замкнені і туди ніхто не ходить. Я їх одімкну, трохи відхилю і посаджу тебе біля їх у темряві. Тебе ніхто не помітить, а ти всіх побачиш і почуєш. А що? — Але ж... я... не охочий до підслухів. — Яку дурницю ти кажеш! Коли б це навіть були й підслухи, то я розумію, що це не морально про живих, але мертві... Сподіваюся, що серед їх мусить бути трохи інша мораль. Врешті тут ніяких і підслухів нема: ти будеш на своєму літературному похороні, а сподіваюся, що кожен мрець має ж право бути на своєму похороні! |